|
Власть, базирующаяся на привычке подчиняться, воспитывается обществом с самых ранних этапов социализации индивида. Она некоторое время действует, когда руководитель внешне соответствует роли сановного лица. Для этого в личности руководителя должны присутствовать некоторые типичные умения выполнять правила тактического характера (сфера культуры личности). Это опрятный внешний вид, речь без дефектов, вежливость, соблюдение этикета, уверенная манера держаться и т.п.
В отличие от третьей разновидности власть принуждения и власть вознаграждения выдвигают требования к глубинным качествам в культуре личности. Характеризуя сановных лиц, лорд Эктон высказал фразу, ставшую афоризмом: «Власть имеет тенденцию развращать, а абсолютная власть развращает абсолютно». Поэтому руководитель, используя власть полномочий, должен опираться на совесть. Совесть обычно выражается в таких качествах культуры личности, как честность и принципиальность Власть полномочий не может использоваться иначе как в интересах дела и коллектива, что определяется честностью. С другой стороны, руководитель обязан быть принципиальным и применять принуждение в том случае, если другие методы воздействия не оказали влияния
Итак, власть полномочий задает роль сановного лица (обладающего совестью, честного и принципиального), психолога (знающего интересы, составляющие активность подчиненных) и роль символического представителя (опрятного, с правильной речью, придерживающегося правил этикета, вежливого и умеющего себя подать)
Приступая к исполнению должностных обязанностей, руководитель может не иметь личного авторитета в коллективе. Он начинает использовать те или иные методы руководства, опираясь на свои полномочия. Уже в процессе управления, как один из его результатов и социально-психологический показатель эффективности, создается личный авторитет руководителя. Затем он становится не только показателем, но и действенным фактором эффективности руководства, инструментом управления, наряду с официальными полномочиями.
|
Введение (часть 1) 
Вознаграждение 
